A Diozófia alapelve | A SZELLEM DIADALA
~Diozófia | Idézetek / Mottók
Diozófia | Új Világ küszöbén II. - A Hierarchiákról, Korszakokról, Teremtésről (113. o)
~
Diozófiai értekezések, elmélkedések és tanulmányok
A SZELLEM DIADALA
A Diozófia alapelve
Egyetlen ismeret van, a többi csak toldás:
Alattad a föld, feletted az ég, benned a létra.
Weöres Sándor
Egy gyökereiben új, átalakuló világnézet tanúi vagyunk, amely nem csak a külső világunk képét fogja teljes mértékben átalakítani, hanem egy belsö, egyéni lelki-szellemi új tipusú tudatállapot szintjéröl kiindulva megteremti a TUDÁST.
Azt a tudást, mely nem fogadja el a csak tekintélyelvüségre épülő igazságot, nem csak hinni, hanem tudni is akar, nem csak tudni, hanem megérteni akar, ha megértette akkor el is akarja fogadni, sőt azonosulni, az új ismerettel és így felvértezve cselekvővé tenni azt.
Ez a DIOZÓFIA alapelve is.
Egyik jelmondata a természetgygyászat által is jól ismert: “ne hasonlíts, ne kényszeríts, ne ítélj”, és fő célja a belső megvilágosodás elősegítése, a tudatállapot fejlesztése, továbbá a magasabb világok és lét bemutatása, az eddig hosszú időkig titkolt, csak beavatottak számára elérhető ezoterikus tudás ismertetése, értelmezése, és létünk egységes jellegének hangsúlyozása által oly magyarázatok bemutatása, melyek igéretes módon, logikusan és értelemszerüen összefogják a tudományos és vallásos hitelvek, nézetek eddig ellentmondásosnak kikiálltott tanait, ismereteit.
Feloldja a dogmákba merevedett nézetek látszólagos szembeállását, nyitott, őszinte, tudatos megismerésre, elfogadásra törekszik.
Támaszkodik az eddig is ismert, csak kevesek számára hozzáférhetö, ezoterikus tanokra, mint a rózsakeresztes tan, antropozófia, teozófia, hinduizmus, buddhizmus, taoizmus, hermetika, gnosztika, vallásos misztikák, ill. a parapszichológiai kutatások terén elért igen látványos kisérletek eredményeire.
A keleti filozófiai irányzatok újkeletü, divatossá vált technikáira, valamint a legújjabb tudományos felfedezések vizsgálatán keresztül az emberi lélek-szellem mentál-pszichés jelenségeinek és képességeinek értelmezésére.
Az újra felfedezett belső, úgynevezett finomenergiák értelemezésén keresztül elvezet az önismeret, az ÉN-TUDAT erejének és cselekvő képességének felismerésére.
Az embernek, mint komplex lénynek, a vizsgálatán keresztül oly hipotézissekel hozakodik elő, melyek logikusan felépített rendszerben ötvözik össze mindazon ismereteket, melyek egyrészt a vallások, így a egyházak, másrészt a természettudományok vizsgálatának hatáskörébe tartoztak és tartoznak jelenleg is.
A mai álláspontja a tudományos, materiális felfogásnak a jól bevált:
az van csak ami látszik, érzékelhetö, tappintható, tehát a szenzoriális percepción keresztül bizonyitható valóság.
Ami ezen felül van az esetleg létezhet, de nem bizonyított, bizonyítható, tehát nem elfogadható…egyelőre!
Egyházaink (történelmi keresztény egyházak is) viszont az intolerancia másik végletébe, hirdetve az emberi gyarlóság és bünösség elvéből kiinduló bünbánat szükségességét, lemerevedett évszazados dogmatikai hittételekre támaszkodva hirdetik a csakis egyházi törvények erejéből - esetleg Krisztus Jézus megváltói munkásságából-, elnyerhető üdvözülés igéretét.
Hogy mi találhatő e két pólus között?
Kétezer év viharos történelme, az emberré vállásunk, orcáink veritéke , a tekintélyelvüségre épülő intézmények hatalmi pozicióinak kiterjesztése, a magasabb ön-tudat , én-tudattá, egoizmussá alacsonyitása, és vér-vér-vér, évszázadokon keresztül.
Majd a kisérletező tudományok fejlődése által a fizikailag érzékelhető világ megismerése volt a következő lépcsőfok, és ennek nyomán egy viharos gyorsaságú iparosodás, műszaki forradalmak sorozata, technika, technológia minden mennyiségben, valóságos vesszőfutás a hatalom, meggazdagodás, pénzszerzés után.
Ezzel párhuzamban, a Földünk felfedezése, egész népek, civlizációk kiírtása, rabszolgasorba hurcolása Krisztus és a Kereszt nevében, intolerancia a legmagassabb fokon, százezrek tüzzel való 'jóútra' térítése, a sátánnak tulajdonított írások, ismeretek ismétlödő tüzhalála.
A hatalmi pólusok vallásháborúk köntösébe bujtatása és Isten nevében, most már egymásnak kiírtása.
Ideológiai reformok által egyik merev dogmának a felcserélése egy másik olyannal, vagy még olyanabbal.
És hova vezetett mind ez?
Már -hamarosan- a 2000-ik évet írjuk és csak annyi fáradtságot vegyünk, hogy nézzünk körül.
Ide nem kell Nostradamus titokzatos, sejtelmes proféciájára várni, mert már benne élünk, nem kell János 'Jelenések könyvének' az olvasása jövőnk titkainak felfedésére, mert az élő, minket körülölelő valóság mellett, az már gyermekaltató elbeszélés csupán.
Hivatalos, tudományos körökböl származó adatokra támaszkódva, a jelenlegi fejlödésünk szintjéről értékelve és kiindulva, ha nem változtatunk eddigi élet stilusunkon, mentalitásunkon akkor a XXI-ik század végén már nem lesz tüzijátékos bucsú az óévtől.
Hogy miért?
Mert nem lesz ki - kitől elbúcsuzzon!
Az lesz az ember-arcú isten tragikomikus diadala Ön-Önmaga fölött.
De mi akar mindez lenni, ami itt leírodott?
Semmi egyébb, csak figyelmeztetés.
Több mint 25oo éve hangzott el az 'ember ismerd meg önmagad ' felszólítás, de túlságosan akadémikusnak tűnő volta, vagy -talán valóban egyszerüségében- lehetetlen volta miatt, nem figyeltünk kellőképpen e néhány szóra.
Itt van a rejtély kulcsa.
Az EMBER évezredek óta keresi önmagát, mibenlétét, hovatartózását.
Hol az élő Isten Gyermeke volt, hol bünbeesett, kitaszított, elvetélt teremtménye az istenek szeszélyeinek.
Hol volt magas szellem-lény kapcsolata, hol csupán csak az anyag szeszélyes -véletlenekre támaszkodó- megjelenésének köszönheti létét.
Mindezek, attól függöen, hogy a különböző korokban, melyik ideológiai irányzat, vagy hatalmi szükségszerüség került fölényben és vált uralkodóvá a tudatállapotok irányítására.
Azért szomorú ez, mert a tudattal, a létezés tudatával rendelkező EMBER műve mindez.
Ellentmondás lenne akkor a fentebb kijelentett tézis, hogy a XXI-ik század a Szellem százada.
Csak abban az esetben nem, ha Einstein zseniális meglátása értelmében újra teremtődik a tudomány és vallás szintézise, és újra kezdődhet a kutatás, mely elvezethet minket a Tudás azon Forrásához, amelyet egyszer, nagyon régen -tán igaz sem volt- de birtokoltunk.
Erről szeretnénk beszélni az elkövetkezendőkben
a DIOZÓFIA segítségével.
Egy "Új Világ küszöbén" vagyunk.
Sok, más egyéb forrásból származó ismerettel fognak találkozni, logikára épülő elemzéseket hallani és olvasni, valamint a SzellemTudomány módszerei által, a mai ismereteken nyúgvó úgy tudományos, mint elvont gondolatokkal megismerkedni.
Javasoljuk, hogy hallgassanak, olvassanak végig mindent, még akkor is, ha jelenlegi megértésükkel és elfogadásukkal ellenkező véleményt formálnának meg.
Mindnyájunk érdeke ez, és további közös emberi létünk függvénye lehet minden elhangzó- vagy leírt szó.
* * * * * * *
A SzellemTudományok, így a DIOZOFIA is, a test-lélek-szellem vizsgálata során egy, az energiaszintek (frekvenciák) milyenségéből kiínduló felosztást alkalmaz.
Altalában négy energiaszintet különböztetünk meg. E szintek mindegyike saját rezgéstartománnyal rendelkezik.
Így beszélünk fizikai/éteri, asztrál (érzelmi), mentál (gondolati) és kauzá l(szellemi) vagy oksági szintről. (!)
A különböző szinteken manifesztálodó formákat HORDOZÓKnak vagy TESTEKnek nevezzük, mert éltetői, hordozói azon eröknek és energiáknak, melyeket ÉLETNEK nevezünk.
Megkülönböztetünk fizikai, éter, asztrál, mentál, illetve kauzál testet.
Mint test, megnyilatkozó forma esetében a fizikai hordozót külön minösítjük az éteritől, tekintetbe véve azok jellemzöit és sajátosságait.
Minden energiatest (hordozó) a maga jól meghatározott rezgésszintjén TUDATHORDOZÓ is egyuttal, életerőt és életenergiát, érzelmeket, ismereteket adnak át tulajdonossának.
Minden szintnek megvannak a maguk jól meghatározott törvényszerüségei, jól körülhatárolt feladataik, szerepük.
Az éteri, asztrál, mentál, kauzáltesteket a 'finomfizikai testek' vagy 'energiatestek' kategoriájába soroljuk, így különböztetve meg a -durva- fizikai test hordozótól.
Nézzük (most csak nagy általánosságban, ugyanis később, sokkal résztetesebben is megvizsgáljuk és bemutatjuk) a különböző testeket, ill. hordozókat.
Fizikai test
A fizikai testnek, mint hordozónak, az anyaga a legsürübb.
A fizikai lét törvényei hatnak rá, kémiai vagy vegyi régiónak is nevezik, hol az őt felépítö anyagnak három halmazállapotát lehet megkülönböztetni: a szilárd, a csepfolyós és a legnemü állapotot.
Tudatos létezésünk, öntudatunk sikja ez. Létünk biztosítéka a fizikai létezés világában.
Éteri test
Az étertest teljesen hasonló kiterjedésű és formájú, mint a fizikai test, ezért éteri hasonmásnak is nevezhetjük. Az éltető életerőt, azaz; -vitális- életenergiát biztosítja a fizikai test számára.
Ő a formáló, alkotó és a fizikai érzékelésünk hordozója. Fontos szerepe, hogy közvetít a magasabb energiatestek (asztrál, mentál, kauzál) és a fizikai test között.
Ikermása lévén annak, rendelkezik mindazon biológiai felépítéssel, szervvel, mint a fizikai testünk.
Magasabb energiarezgéssel rendelkezik és ezáltal mint védőburok öleli körbe, energiakisugárzása lévén, fizikai testünk -úgynevezett- bonctani határait, aurát formálva akörül.
A betegségek is, mint tünet, először az éteri testen, azok szervein keresztül jelentkeznek, és igyekszik kiküszöbölni, gyógyítani azokat (lappangási idö), mielött 'kidobódnának' / 'kivetülnének' a fizikai testre.
Életerőnk síkja ez.
Asztráltest
Az asztráltest, vagy érzelmi test (avagy; vágytest), jóval ritkább az étertestnél. Elnevezése is erre a különös halmazállapotra és eredetre utal, amennyiben a csillagok kisugárzásával hozható kapcsolatba.
Az asztráltest érzéseink, érzelmeink, érzékiségünk tulajdonságainak hordozója.
Minden hangulatváltozásunk az asztráltesten keresztül hat a külvilágra. Sugártere (aurája) tojás alakú és több méterre is kiterjedhet az ember körül. Megjegyzendő, hogy az aura nemcsak asztálközegből, hanem valamennyi sík együttes "anyagából", sugárzásából tevődik öszze.
Tisztánlátok, az emberi asztal testet egyöntetüen úgy írják le, mint többé-kevésbé világítóan színes, áramló, mozgékony örvénylő ködök, amelyek az emberi testet úgy veszik körül mint a tojás külső burka a sárgáját, eszerint nem a 'lélek' van az emberben hanem az ember a 'lélekben'.
Ismert tény, hogy sem az ásványnak, sem a nővénynek nincs egyéni asztrál teste. Ezeket csak a planetáris asztrál anyaghatja át.
Bár bizonyos különbségekkel, az állatnak és az embernek megvan az egyéni asztrál teste, azonban -ahogy említettük- bizonyos -jól észrevehető és defineálható- különbségek vannak közöttük.
Az asztráltest fejlődésének négy fő tényezője van: a szerelem / szeretet, a hatalom, a gazdagság és a hírnév. Ez a négy dolog képezi a fő célját minden belső emberi törekvésnek és történésnek.
Lásd még "Az Úr imádsága, a 'Mi Atyánk' magyarázatát rózsakeresztes bölcselet szerint" nevü diozófiai értekezést is...
Mentáltest
A mentáltest egy szüntelenül működő, 'zakatoló mechanizmus', amely benyomásokat gyűjt, rendez, összekapcsol és feldolgoz. Nem alkot, nem teremt, hanem csak átvesz, öntudatosít. A mentáltest eszköze az agy, melynek ú.n. szürkeállománya a mentálműködés szorosabban vett székhelye.
A mentálsíkban valamennyi sík tükröződhet, aszerint, hogy a tudat tartalma melyik síkból ered.
A megismerés a belátásnak, a belső átélésnek a gyümölcse. Belátás nélkül az érzékelés nem válik ismeretté, és a képzetek nem kapcsolódnak ítéletté. A gondolatok világa is hét különböző tulajdonságokkal és különböző sűrűségekkel bíró síkból áll.
A gondolatnak -hasonlóan a hanghoz- teremtő ereje van, mert hiszen származása, az emberi testben lévő (teremtő)erőnek; a nemi erő egy részének a felhasználása által jött létre.
Lásd még "A gondolat teremtő hatalma" című diozófiai értekezést is...
A gondolkodás egy -nagyon- komplikát folyamat és eljárás, amely nem csak a fizikai agyat veszi igénybe, de -amint látni fogjuk- az ételikus agyat is továbbá az asztrált és a mentált testeket is.
Kauzáltest
A kauzál test az ÉGÓ legfinomabb teste.
Alakjára nézve ugyanolyan, mint az asztráltest vagyis tojás alakú, áttetsző hólyag.
A kauzál test az Égo fejlődésével állandóan tisztul, rezgései egyre finomabbakká és gyorsabbakká válnak. Alulról fölfelé, egy merőleges tengelyre függőlegesen és vízszintesen rétegződik, tehát, egyidejűleg horizontális és vertikális.
A lelki nyugtalanságok befolyásának lélektani okai vannak a fizikai-, asztrál-, mentál és kauzál testekben -is-.
Az Égo akarata a kauzál testben, anyagszerű rezgéssé változik át. Ez az erő, érzéshullámot vált ki az asztráltestben és innen terjed hát delejes erő -életerő- kisugárzása a fizikai test mozgatóidegeinek sejtjeire.
Míg az asztráltest az érzelmek székhelye és azok megnyilvánulásainak eszköze, addig az Égo magasabb rendű "testi ruhája" a kauzál test. A tudásból és tapasztalatokból származó ismeretek elraktározási helye.
- ! -
~ * ~
© Copyright. Minden jog fenntartva!
Chi ÉletErő Vitalitáskátyák: folyamatos életerő és vitalitás Önnek, a legmegfizethetőbb áron! Próbálja ki most ingyen!
'Modulálja' a személyes ÉletErő Vitalitáskártyájából kiáramló az ÉletEnergiát kívánsága és szükségeletei szerint -mágikus- szimbólumokkal!
Diozófia | Idézetek / Mottók
Tehát; "Véletlenek nincsenek". Csak "okok és okozatok vannak". -Ezért- "minden úgy van jól, ahogy van". És, ha változtatni akarsz...
D S - Diozófus
Diozófia | Idézetek / Mottók
Dr. Kiss István: Diozófiai tanulmányok
Diozófia | Idézetek / Mottók
Diozófia | Új Világ küszöbén II. - A Hierarchiákról, Korszakokról, Teremtésről (113. o)
Diozófia | Idézetek / Mottók
Diozófia | Új Világ küszöbén II. - A Hierarchiákról, Korszakokról, Teremtésről (113. o)